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子曰＂為國以禮＂，八方新氣曰＂為瓷以禮＂，期許以最恭敬的態度，一絲不苟、按部就班進行每次的創作，一如此作品以最堅難而繁複的造型和工序所完成；而造型優美的大直面巧妙地安排二足平衡，以取代以往三或四足，視覺上的輕盈令作品顯得從容自得，意喻著以共生共榮的和平、和諧意念取代封建時期為國土、政權爭霸而起的對立、殺戮。

黃花梨四出頭北官帽椅

南（即現在的越南），海南島的黃花梨大約在明末清初就已被用盡，而今的越南黃花梨也在２０１０年之前被砍伐殆盡！而黃花梨木可用之心材大約要四百年以上才能成材！如今存世可做雕塑或家具之材一木難求，所以珍貴搶手道理在此也！市場已無成批材料買賣，都是論斤甚至有些特材是論公克在買賣了！按現市場買賣行情能做成家具之材海南產的黃花梨木一公斤已達３～５萬人民幣，而所謂的越黃也要一公斤１～3萬人民幣！而基本上取材率大約只有４０％，若一張做成的官帽椅約１５公斤，則其用材大約要３８公斤的素材才能完成也！而剩餘之殘料也要極盡所能使它有所用途、絕不能浪費，所以黃花梨被稱作木中黃金也！

紅酸枝御製詩崁白玉雙面插屏

大氣恢弘的雙面插屏，一面為姚公綬秋江獨釣圖，另一面為御製詩，出自乾隆御製鑑賞名畫題詩錄，御製詩以白玉雕刻、乾隆年間由朝臣沈初書寫，字體工整有力、詩詞流暢、寓意深遠，主體以紅酸枝木製，雕刻精湛、邊抹處起線腳、陽雕回字紋、蝙蝠和纏枝蓮，意味著福氣常在。
沈初，字景初，號雲椒，浙江平湖（今嘉興市）人。少時被稱異才。乾隆二十七年，乾隆帝南巡，召試，欽賜舉人功名。次年，赴京會試，連捷殿試，成為一甲第二名進士(乾隆二十八年癸未科殿試金榜)，沈初以文學才能而受重用，歷任四庫全書館、三通館副總裁，曾續編《石渠寶笈》、《秘殿珠林》，校勘《太學石經》等，曾歷官學政、兵部、吏部和戶部尚書。

鐵匠頭罩面具Sacred Helmet Mask

在BOBO族裡，這類型是重要且神聖的大型面具之一，專為鐵匠使用，通常舞蹈在祈禱或慶祝新年期間。部落的人們對大自然相當地敬畏，鐵匠是第一個被允許可以操控火的人，因此社會地位相當特別。
仰天的雙角與矩形頭盔面具由紅、白、藍顏色幾何色塊交錯點綴，圓錐柱的小嘴、矩形的雙眼在寬版的面上，圓弧形前額上豐厚的耳朵，展現整體傑出的比例，非常罕見的完整大型面具。

動物夫妻雕像 Animal Statues

收集於馬利的作品，在非洲部落藝術作品鮮少以鮮豔色彩來做表現。此對動物夫妻雕像為其代表。公的以草綠色系表現有，高低的雙眼為其逗趣：母的以黃色表現，草綠的睫毛流露出愛美的天性，雙方帶有強烈的互補感。表情灰諧感搭配嘴部的牙齒形成木納與兇猛的有趣對比。另外公雕像在生殖上以紅色暗喻著強大的繁殖力，也為非常重要的象徵。
無論是顏色的搭配或是身上圖紋顏色表現，都感受出是非常生動與創造力的部落出色作品。

清乾隆銅胎鎏金掐絲琺瑯甪端香薰

甪端，為中國古代傳說中的神異之獸，頭生一角是其最大特徵。《宋書•符瑞志下》載：“甪端日行萬八千里，又曉四夷之語，聖主在位，明達方外幽遠，則奉書而至。耶律楚材謂為旌星之精，靈異如鬼神”。以甪端護衛在側，顯示皇帝為有道明君，身在寶座而曉天下事，做到八方歸順，四海來朝。故甪端崇拜在明清兩代均為皇家所重視，內府專置有司負責製造事宜，以供內廷之用。
其中掐絲琺瑯甪端的製造始於明萬曆年間，北京故宮博物院典藏“明萬曆款掐絲琺瑯甪端”是目前所見帶年號款的掐絲琺瑯甪端最早的例證，為明宮御用監所造。掐絲琺瑯甪端在紫禁城宮殿中皇帝的寶座前多有陳設，使殿堂中的氣氛更加肅穆威嚴。清承明制，尤其乾隆一朝，摹古思潮尤甚，本品即為此番好古情懷的見證。器狀似獅又似彘，獨角如弓，雙耳，雙眼怒凸張大口，捲雲鼻，鬈毛細緻堆棧，四足似踏於蛇，蛇形為底托，足爪宛若龍爪，粗茁有力。身布流火紋，局部鎏金。銅色泛黑，鎏金燦然，明色對比，厚實凝重。前胸配以鎏金鈴鐺，可裝飾，又為頭部與身體分離之軸承，連扣相連，上鐫楷書「大清乾隆年制」六字款，字正工精，標準有度，為內府之館閣體。腹內中空，以利散香。焚香時，香氳自獸口湧出，甪端如生，吐納自若。

本件甪端以純銅為胎，體態豐滿結實，獨角、麒麟身，粗茁有力，昂首向上，雙目圓睜，氣勢威嚴，仰天長嘯。腹部中空，因此可作香熏使用。通體以綠色琺瑯釉為地，填掐絲綠藍黃等彩釉，諸色交輝，層次宛然。原配琺瑯底座，裝飾各色掐絲花紋，諸色交輝，層次宛然。此器將掐絲琺瑯工藝與鏨胎琺瑯工藝完美結合，造型生動，鎏金璨然，釉色搭配和諧，精工細鑄，神態生動，紋飾細膩，匠心獨運，為清代琺瑯器之代表佳作。

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